从哲学上分析埃博拉疫情

埃博拉疫情的爆发与流行，从原因上看 ，是天灾与人祸两个方面。说天灾
，表明物质第一性，规律具有客观性 ，我们需要一切从实际出发
，实事求是做好疫情防控工作 。说人祸，表明 ，当地居民的生活理念
、疾控理念和技术、手段与方式都很落后
，表明人们没有充分发挥主观能动性，按规律办事
。

总结：曾仕强的预言并非超自然能力的体现 ，而是基于现实危机 、历史规律与哲学思维的综合判断。

那天晚上
，我照例打开电视看新闻，当场就看到了有关埃博拉疫情的最新情况：“两名由美国前往疫区的专业医疗人员感染埃博拉病毒”
、“四百余感染者死亡 ，超过感染人数的一半 ”…… 我去，身穿防化服的专业人员都染上了
，致死率又那么高，万一这玩意儿到了中国……我不敢再想下去 。立马换台 ，要分散自己的注意力
。

请用《哲学与生活》如何看待中国疫情?

〖壹〗、请用《哲学与生活》如何看待中国疫情？其实对于这次疫情我并没有很害怕
，相反我把它当成了一次机遇。我不知道你们会不会这样想，但是我一直都曾想有一段时间让自己停下来 ，静下心来
，自己规划自己的生活，去学习那些想要学的东西 ，做那些想做的事情 。 感觉现在的我们太浮躁了
，诱惑有很多，能静下心来的真的真的很少
。

〖贰〗 、当然 ，对于语言的使用以及对逻辑的运用之间的实用的关系是其传承核心。也许就是在这个意义上维特根斯坦认为哲学的目的就是使语言在逻辑上明晰
，哲学的任务就是说明语言和清除那些模糊不清的语言，哲学不是理论而是活动 ，整个哲学的工作就是解释，一个逻辑上完善的语言
，它与事实应当是“同构
”的 。

〖叁〗
、“建设美丽中国”是18提出来的一个命题，你可以用高中所学的哲学原理 ，去解读这个命题就对了
。没有标准答案
，只看你的解读是否到位。

疫情文学,改编钱钟书《围城》经典句子

〖壹〗、原句：婚姻是一座围城，城外的人想进去 ，城里的人想出来 。改编：疫情来了是一座封城
，城外的人不想进去，城内的人却想着出来。解析：保留“围城 ”核心意象 ，将婚姻的矛盾性转化为疫情下人们对封闭空间的抗拒与无奈
，形成现实与心理的双重困境
。 原句：天下只有两种人。

〖贰〗 、钱钟书《围城》的经典语录包括以下几句：人生的刺，就在这里 ，留恋着不肯快走的
，偏是你所不留恋的东西 。这句话深刻揭示了人生中常常存在的矛盾与无奈
。世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。这句话反映了人性中的自我认同与自尊 。

〖叁〗
、婚姻像座围城 ，城内人望外，城外人求入
，似是人生常态，无论婚姻、职业
。流言如流感 ，迅速蔓延
，能量巨大，恶意十足 ，令人疲惫不堪。饭桌与书架
，偶一借还，情缘初生 。围城内外 ，人各有所想
，对婚姻 、职业，愿望一致
。话是虚妄 ，人是真实
，现实随人心变，而非固守话语。

〖肆〗
、忠厚老实人的恶毒 ，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛 。要人知道自己有个秘密
，而不让人知道是什么秘密，等他们问 ，要他们猜
，这是人性的虚荣
。女人出来做事，无论地位怎么高 ，还是给男人利用
，只有不出面躲在幕后，可以用太太或者情妇的资格来指示和摆布男人。

〖伍〗、两个人在一起 ，人家就要造谣言
，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网 。

〖陆〗 、《围城》的经典语录主要包括以下几点：人生哲理 天下只有两种人。比如一串葡萄到手 ，一种人挑比较好的先吃
，另一种人把比较好的留到最后吃
。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里比较好的；第二种人应该悲观 ，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。

随笔|疫情让保安都成了哲学家

〖壹〗、当很多的朋友们待在家里，少出门
、少聚集
，在家办公在家上课，为全国的疫情形势好转尽自己的一份努力时 。有这样一群人 ，却十分忙碌 
，为落实群防群控而不断地付出
。他们就是——全国各地的保安们。我们小区门口的保安，每天戴着厚厚的口罩 ，站在那里雷打不动、逢人必查 。

〖贰〗 、作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家
，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见
。

〖叁〗
、如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀 ，数学使人周密
，科学使人深刻，伦理学使人庄重 ，逻辑修辞之学使人善辩
”
，不得不肯定，从某一方面来说 ，这是一本使人上进的好书！ 培根随笔读后感6 培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。

〖肆〗 、不仅如此，精神上的各种缺陷
，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样 。例如打球有利于腰肾 ，射箭可扩胸利肺
，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷 ，等等
。同样一个思维不集中的人
，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。

〖伍〗
、十八世纪后期 ，一位英国作家查尔斯·兰姆写了两卷散文
，题其书名曰《伊里亚随笔》 。培根是英国的哲学家，也是写随笔的高手
。十六世纪的法国人蒙田 ，也是著名的散文随笔大家。周国平写随笔就受蒙田的影响 。当然学任何人都不能死吞活剥
，照猫画虎，而是要吸取精华 ，剔除糟粕，在创新上下功夫。

关于马克思原理对疫情的分析

〖壹〗、将思维和存在关系的统一的基础归结为思维
，此路径强化理性本身，会使得“我们的理论思维的本能和无条件的前提”脱离意识而存在 ，由于新冠肺炎疫情是突发卫生公共事件
，人类对于该新生事物了解不清楚，在忽视认识论的前提下 ，实践也是盲目的
，也达不到疾病预防和诊治的效果
。

〖贰〗 、马克思主义中国化：伟大抗疫精神是中华民族精神的时代表达，是马克思主义基本原理与中华民族精神实际有机结合的产物 ，它极大地丰富和发展了中华民族精神。

〖叁〗
、世界是普遍联系的马克思主义哲学告诉我们：事物内部诸要素之间以及事物之间存在着相互影响、相互作用和相互制约的关系
，整个世界是一个相互联系的有机整体 。

什么是“大问题
”(bigquestions)?

总的来说，大问题不仅是哲学家的探索 ，也是我们每一个人在日常生活中思考和理解世界的重要途径
，它们引导我们挖掘生活的深度，挑战既有观念 ，推动我们追求更全面 、更深入的理解
。在罗伯特·所罗门的《大问题》中，你将发现一个广阔而富有启发性的哲学世界
，等待你去探索。

但在哲学视角下，大问题指的是最基本
、最底层的问题 。例如 ，三观问题
，许多人虽经常提及，却未必深思过其本质 ，更难以用以指导生活
。

用比较简洁的概括来说
，question 是需要“解答”的问题，而problem 是需要“解决 ”的问题。 Question 是往往是“疑问
” ，但problem 所指的问题
，往往是“老大难的问题” 。这两个词在实际使用中，一般不能相互替代
。 例如 Please answer the following questions.请回答以下问题。